Türklerde kozmosun yaratılması ile birlikte zaman kavramı ortaya çıkmıştır. Daha sonraları bu arketipsel (ilk örnek) zaman, her şaman ayininde ilk yaratılış anı yeniden tekrarlanmaktadır. Bu sebeple Türk toplumlarında gerek İslamiyet öncesi gerekse İslamiyet sonrası bazı günler kutsal sayılmış, bu kutsal günlerde yapılan inanç ve uygulamalarla da ilk örnek tekrarlanmıştır. Bu kutsal günlerin başında da inançsal açısından ayrı bir değere sahip bayramlar gelmektedir. Sözü edilen kutsal bayramlardan “Hıdırellez ve Nevruz” her yıl kutlanmaktadır. Her yeni yılda ise ilk yaradılış anına dönülmekte ve yeniden doğuş yaşanmaktadır. Bunlar dışında “Kurban ve Ramazan Bayramı” ise yine takvime bağlı olarak her yıl kutlanmakta ve Müslüman Türkler arasında kutsal kabul edilmektedir. Bu bayramların da arka planına bakılacak olursa kötülüklerden, kazadan, beladan korunma; manevi olarak arınma düşüncesi yatmaktadır. Sözü edilen geleneksel bayram kutlamaları sözlü ve yazılı olarak aktarılmasının yanında çağdaş yaşamda elektronik kültür ortamlarında da kutlanmaya başlanmıştır. Hatta elektronik kültür ortamlarda bu tür geleneksel bayram kutlamaları daha geniş sahalara ulaşarak tanıtılma imkânı sağladığı görülmektedir. Bu çalışmada da “Hıdırellez, Nevruz, Ramazan ve Kurban Bayramları”nın elektronik kültür ortamında nasıl kutlandığı ve bu kutlamalardaki folklorik unsurların neler olduğu tespit edilecektir.
Elektronik kültür, Hıdırellez, Nevruz, Ramazan, Kurban.